這一場談話將成為往后許多年的絕密。
除了在場的齊天塵與易文君師徒、太安帝與濁清主仆，以及天啟城里始終關注著此處的李長生以外，再無人知曉。
天下人所知的，只有在摘星樓的這一場談話之后。
太安帝與國師齊天塵一同返回了麟德殿還未結束的群臣宴會，太安帝在這場宴會上當眾宣布了一道圣旨。
一道冊封太子妃的圣旨。
冊封的對象是影宗宗主易卜之女，國師齊天塵的親傳弟子——易文君。
麟德殿上所有人的目光都匯聚在了那個跟隨在齊天塵身后進來，如今正行禮接旨的、才七歲的女童身上。
他們都想知道她到底有何特殊之處？
原先雖有人注意到她的存在，但幾乎沒人將目光停留在一個孩子身上，如今她卻成為整座大殿的中心，萬眾矚目。
“魔性之貌”的詞條伴隨著易文君的年齡增長產(chǎn)生的效果越來越強烈，于是她的容貌也一年更比一年美地驚人。
七歲的文君，任誰都已能看出她日后傾國傾城的容光。
年幼的她第一次面對這樣宏大的場面，面對這樣一道突然改變她命運的圣旨亦沒有任何失色不妥。
神情始終平靜沉穩(wěn)，鎮(zhèn)定如常地行禮接旨。
不說別的，單這份處變不驚、從容不迫的氣度便可見其超群出眾之處，令不少人心中暗暗贊嘆。
任誰都想不到，其實這個孩子也不過只比在場滿座皆驚的眾人更早了半個時辰才知曉了這份旨意的到來。
其實原本冊封太子妃一事并不算多么稀奇，歷朝歷代只要有冊封了太子，就會有太子妃。
但關鍵是，本朝還未有太子。
而且在冊封完太子妃之后，在諸位皇子或興奮或忐忑的目光下，太安帝始終沒有定下儲君的意思。
先有了太子妃，卻沒有太子。
這似乎也就意味著，只要誰娶了太子妃，誰就是太子，皇子們灼熱的目光霎時間又全部集中在了易文君身上。
宴會結束后。
這一道突然降下的圣旨迅速傳遍天啟城，并不斷向天下各處擴散，宛如石破天驚般在原本看似平靜的朝局里掀起狂瀾。
各方勢力都在打探這件事的來龍去脈，尤其是關于這位有史以來第一位太子都還沒有定的太子妃易文君的消息。
其中最積極的莫過于號稱通曉一切的百曉堂。
太安帝和齊天塵并沒有想將真相遮掩地嚴嚴實實，這件事總要漏出點風聲做個交代，況且就是想瞞也瞞不住了。
黃龍山確實最擅卜算道法，但其他道門也并非對此道一無所知，江湖上更不缺精通這一道的奇人異事。
如今遮掩的天機徹底顯現(xiàn)，能算到的都算到了。
其他人縱使沒有如齊天塵一般得到天道眷顧知道的那么清楚，但開天眼看到那天啟城上方沉睡的鳳凰虛影便知:
——天生鳳命，氣運非凡。
這個消息很快由百曉堂傳播開來，原先的猜測竟化為了真實，不管誰是未來的皇帝，但皇后定會是易文君。
這一層依然是表象，內里還有更深更復雜的原因，僅僅是這樣的話，可沒辦法說服太安帝。
彼時太安帝在得知了易文君天生鳳命的命格后，一開始其實并說不上十分重視。
天生鳳命，他將之理解為就是注定要做皇后。
可別說這女童是未來的皇后，就是她現(xiàn)在已經(jīng)是皇后，對他這個皇帝又能有多大妨礙呢？
雖然北離開國時也有秦太后扶幼帝登基攝政之事，但之后的歷代帝王都盡量避免讓后宮干政。
太安帝已習慣了輕視后宮的女子，哪怕是皇后。
可齊天塵告訴太安帝，易文君的命格并不是他卜算出來的，而是在她出生的那一日，天道親自降下感應告知。
并且為了保護她長大，整整遮掩天機七年，直到她七歲第一次踏入皇宮，接觸到了北離皇室中人。
天機才終于在今日顯現(xiàn)。
能夠得到天道如此偏愛如此重視，便是未來的帝王也沒有這般待遇，難道她會僅僅只是尋常的未來皇后嗎？
齊天塵之后告知的密辛才終于讓開始對這天生鳳命的命格重視起來的太安帝大驚失色。
——易文君身上攜帶著極為龐大的氣運，并且她與北離未來的國運乃至于未來天下的氣運都息息相關。
北離建國已經(jīng)二百余年了。
其實有識之士都能看出這個國家如今已在走下坡路，坐在皇位上的太安帝更能清楚地感覺到國勢的頹靡。
現(xiàn)在齊天塵明白地告訴他:易文君登上鳳位后，北離日漸衰微的國運將受到她氣運的滋養(yǎng)，將因她煥然新生。
至少再延續(xù)三百年的國祚。
盡管此時的太安帝已越來越剛愎自用，但頭腦還保持著大部分的清醒，至少絕不會輕忽北離國祚之事。
于是，便有了宴會上那一道冊封太子妃的圣旨。
即使如今甚至連儲君都未定下，目前太安帝也毫無定下的意愿，但齊天塵竟然并不在乎這一點。
更重要的是對易文君的冊封，只有令她盡早與北離皇室加深聯(lián)系，越是密切，兩者的氣運才會越發(fā)相連。
齊天塵說:“文君是天生鳳命，是未來注定的皇后，卻并非注定是北離的皇后，她生在北離，是北離之幸?！?/p>
他只差對太安帝明說——得易文君者，得天下。
這其中種種細節(jié)外人并不能得知，但世上不乏有聰明人，他們會從太安帝和國師的行動里看出蛛絲馬跡。
比如齊天塵將易文君收為親傳弟子，比如太安帝在冊封太子妃后，又下旨賜予她一切屬于太子妃的儀仗禮制。
本朝未有皇后，太子妃的一切比照皇后標準。
不，甚至更有逾制。
因為太安帝為冊封太子妃不僅按本該有的禮制祭告了宗廟，還下旨郊祀上帝，奏告天地、社稷。
這不是僅僅冊封太子妃本該有的禮制和規(guī)格。
這是冊封儲君的禮制和規(guī)格。
太安帝又下旨將三大內之一的興慶宮全部辟為東宮，如今未有太子的東宮先由太子妃殿下這位主人單獨居住。
種種說來，重視程度令天下人都目瞪口呆，眾議沸騰。
幾乎是明晃晃地表達出一個意思:所有皇子，只要誰娶了易文君這位太子妃，誰就是太子，誰就是下一任皇帝。