上回說(shuō)到，經(jīng)宋襄公溝通遮掩，宋國(guó)貴族，允以孔仲尼和墨翟。司徒博彥遂有以行動(dòng)，歷四次延請(qǐng)，終得夫子出山，以求于異世夙愿得嘗。
且說(shuō)司徒博彥邀夫子反，繼而籌備墨翟之事。
“黃老受累，公元前440年， 宋國(guó)商丘城外?！?/p>
空間時(shí)隙，自襄公始，躍一百伍拾年，而至夫子適宋年代，再抓取向更五十年后之時(shí)間極壁，尋找墨翟，已近黃老此時(shí)最大所能。
商丘城外，陰雨綿綿，得見(jiàn)墨翟。
司徒博彥：“依依故國(guó)在，殷殷商丘陳，彌經(jīng)歲月浸，老獸疲敝身，戰(zhàn)火屢復(fù)加，茍且復(fù)喘甚，去得五十載，棄履情匪深?！?/p>
墨翟：“靡靡細(xì)雨，青青哀思，粗布短衣，草鞋為履，靜以修身，儉以養(yǎng)德，蓑衣在身，道義在肩，義之所向，死不旋踵?！?/p>
司馬博彥行天揖禮：“見(jiàn)過(guò)巨子。”
墨翟避而言道：“公子有事于我？”
司徒博彥問(wèn)道：“巨子信鬼神乎？”
墨翟笑曰：“鬼神常在?！?/p>
司徒博彥復(fù)問(wèn)：“巨子信異世乎？”
“何為異世？”墨翟接話，問(wèn)道。
“吾乃宋襄公時(shí)人，嘗見(jiàn)令祖目夷（子魚(yú)），今復(fù)至于此。”
“公子躍貳佰年而見(jiàn)吾，所為何事？”墨翟疑。
“肉食者鄙，公子奔波于宋楚，止戈息兵，何也？”司徒博彥復(fù)問(wèn)。
“天命常在，兼愛(ài)非攻，鬼神常在，警世喻人，他國(guó)不強(qiáng)加。”墨翟答道，聲雖低沉，震耳欲聾。
“諸侯紛爭(zhēng)，存大亡小，國(guó)滅者不下于百，民死者不下于萬(wàn)，以巨子之力，救者幾何？”司徒博彥復(fù)問(wèn)。
“涸轍之鮒，吾先救之。”墨翟應(yīng)道，語(yǔ)有落寞，聲更鏗鏘。
“巨子救民，若揚(yáng)湯止沸，不求柴盡，但求湯止，不可得也?！彼就讲u首而言道。
“公子何以教吾？”墨翟復(fù)問(wèn)，聲有怒氣，尚為和善。
“宋為巨子故國(guó)，先仕而后救其國(guó)其民。國(guó)強(qiáng)而為諸侯伯，尊王攘夷，續(xù)齊桓霸業(yè)，盟約而止戈?！彼就讲┭缘馈?/p>
“肉食者鄙，非不愿也，而不能也?！蹦栽兴?，聞其言語(yǔ)，復(fù)更落寞。
"擇賢君國(guó)，從賢者仕，進(jìn)則中原大同，退則救民一國(guó)。今之諸國(guó)，以力為王，以強(qiáng)欺弱，謂之曰雄；然貳百年前，古之眾國(guó)，以禮為王。尊禮、扶危、濟(jì)困，謂之曰伯。若巨子早生貳佰年，以宋之親親我我，定能效目夷（子魚(yú)）祖之賢德，有報(bào)國(guó)民?！?/p>
不待墨翟有言，司徒博彥復(fù)言道：“另言救民，古為上而今為下，譬如河川，救古則古今兼得利，自勝于獨(dú)今。"
“果如是，何往之？”墨翟思索，有所意動(dòng)。
“區(qū)區(qū)有術(shù)法，可復(fù)刻巨子魂魄，帶巨子遨游異世而不礙本身。”
聞得復(fù)刻魂魄，不及本身，墨翟略有失望，然聽(tīng)聞復(fù)刻魂魄之事，大感興趣，問(wèn)道：“所謂復(fù)刻，何以為之？吾嘗聞光影復(fù)刻，木工復(fù)刻，美金復(fù)刻，魂魄焉能復(fù)刻？物可世存其貳，魂魄亦可乎？”
“復(fù)刻之魂魄，如日晷之影，不獨(dú)存，不長(zhǎng)存，處以異世，當(dāng)期而逝，不得再返，無(wú)礙本身?！?/p>
“奇哉，或可試之。果能異世而救民，雖吾不知亦喜也。”墨翟興趣不減。
“既如此，司徒博彥拜謝巨子，待得今晚歇息，吾施法取之，巨子自明?！?/p>
待得當(dāng)晚，悔夢(mèng)珠之第四顆，亮光而定墨翟，分身出。
其間，墨翟盯視，目不轉(zhuǎn)睛，待得分身出，臉色有變而舉珠視之，摩挲良久，終未有所得；復(fù)觀分身，同形而舉止異，舉光察之深淺內(nèi)容，指觸而驗(yàn)其發(fā)膚疼痛，詢問(wèn)而檢驗(yàn)其應(yīng)答邏輯，嘖嘖稱奇，夜半而未止，扯司徒博彥而欲究其理。
既夫子和墨子皆遂，司徒博彥拜別墨翟而返。三人見(jiàn)于偏殿。
司徒博彥本欲介紹二者，墨翟見(jiàn)夫子而愕然，繼而拜在，說(shuō)道：“墨翟見(jiàn)過(guò)夫子”。夫子回禮，不識(shí)其人，轉(zhuǎn)視司徒博彥。墨翟回道：“后進(jìn)墨翟嘗于魯學(xué)儒，得見(jiàn)夫子畫(huà)像，故而能識(shí)夫子，鄙人周敬王四十年生人，彼時(shí)夫子已歸養(yǎng)于魯，教學(xué)子弟?！?/p>
司徒博彥道：“夫子容稟，此乃墨翟，后夫子生，創(chuàng)立墨家，奔走列國(guó)，拜見(jiàn)君王，講學(xué)弟子，止國(guó)紛爭(zhēng)，扶危濟(jì)困，名顯世貳佰載。此次相請(qǐng)，與夫子無(wú)異?！?/p>
又言于墨子曰：“巨子既已識(shí)夫子，博彥不再贅言。夫子來(lái)此，與汝相同。”
孔子方言：“世之大奇，不過(guò)如此，甚哉。公子之能，吾始知之?！?/p>
司徒博彥回到：“宋襄公之事，人盡皆知，區(qū)區(qū)不復(fù)贅言。先前見(jiàn)得襄公，以此為恥，而后世亦以襄公之仁而惡之，千年不絕于冊(cè)。今襄公欲圖強(qiáng)而洗污名，求賢若渴，故求于二位大家?！?/p>
孔子疑問(wèn)：“襄公傷股而次年薨，今夕何年？”
墨翟亦問(wèn)道：“前言商丘過(guò)五十載而異都，今言襄公之名，千年而不明，公子何人？”
司徒博彥行禮道：“二位大家勿怪，前嘗簡(jiǎn)略言于大家，今盡詳之。此之謂空間，不得常存，可立契四人，共享春秋，無(wú)災(zāi)無(wú)厄，除兵戈加身，其他無(wú)虞；博彥與襄公約期拾年，圖強(qiáng)以洗污名。不自愧于己，不留憾于世。今亦邀貳位大家，共舉盛事。”
孔子凝神而思，說(shuō)道：“吾之周游列國(guó)而不見(jiàn)于君王，學(xué)說(shuō)傳之子弟，而遺憾累于己身，公子嘗三問(wèn)于吾者，今若不及本身，不長(zhǎng)存于世，或可解之。吾愿為之?！?/p>
墨翟朗笑，接言道：“吾亦周游列國(guó)而不得，奔波辛勞而不效于世，適才聽(tīng)聞，吾之學(xué)，存世二佰載而亡，惜哉！敢問(wèn)公子，適才所許之事，可真？果為真，容某逞胸中一快！”
司徒博彥笑曰：“如此先行謝過(guò)，待吾答復(fù)襄公，擇日相見(jiàn)，共商盛舉?！狈接D(zhuǎn)身，復(fù)繼言道：“此間為異世之事，先不言于襄公，吾等自知?！?/p>
二大家頷首以應(yīng)。
待得安頓倆位大家，司徒博彥求見(jiàn)襄公，襄公聞而喜，急趨而來(lái)。
禮畢分坐，襄公問(wèn)：“仙師大才，朕本意需月余時(shí)間，不想公子三日而反，貳位賢人，可已前來(lái)？”
司徒博彥回：“幸不辱命，皆已請(qǐng)得。公欲何時(shí)相見(jiàn)？”
襄公復(fù)問(wèn)：“今日請(qǐng)貳位大家暫歇，明日如何？”
司徒博彥頷首：“可，某且答之?！?/p>
翌日，襄公復(fù)來(lái)偏殿，邀孔子和墨子相見(jiàn)，司徒博彥列陪，介紹三人。
襄公先言：“二位賢人，雖非本世之人，然則泓水之戰(zhàn)后，本公之境地，諒有所知，今朕意圖強(qiáng)，不知二位何以教朕？”
孔子回：“夫治國(guó)者四；其一、‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之’；其二、為政以民，富而教之，習(xí)之以禮，‘禮之用，和為貴’；其三、為政以秩，正名為先，名正則言順。各具有司，各司其職。其四、為政以賢，賢才居于堂而不遺于野，國(guó)可得治。”
墨子續(xù)道：“然也，尚賢而尚同，同于天命，天命謂之‘兼愛(ài)’；鬼神常在，監(jiān)而獎(jiǎng)罰，他國(guó)不得加之，其曰：‘非攻’。至于民，交相利，節(jié)用，節(jié)葬，非樂(lè)以富民，非攻而不奪民利，民富則國(guó)強(qiáng)?！?/p>
襄公聞而默言，繼而轉(zhuǎn)視司徒博彥。
司徒博彥起拜，說(shuō)道：“宋自承商，俗異于周。且當(dāng)其時(shí)，止管仲助齊桓公變革而強(qiáng)，其余他國(guó)尚無(wú)變化；二位賢人所言，乃百伍年后，諸侯所常聞習(xí)，故襄公一時(shí)難明?！?/p>
緩緩思索，復(fù)說(shuō)道:“且倆位賢人，所言雖有公共，然亦有異差，襄公尚需斟酌。區(qū)區(qū)歲少言輕，不應(yīng)胡言于事，然既已同舟，且時(shí)不我待，還望諸君暢所欲言，摒棄陳見(jiàn)，各得其所。區(qū)區(qū)拜謝?！?/p>