離開庫(kù)房時(shí)已是深夜。司馬遷抬頭望向天空北斗七星已經(jīng)轉(zhuǎn)向西方勺柄指向大宛的方向。

到皇帝正在做一件前無古人的事:將道家宇宙觀轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐用"太一"統(tǒng)攝天地人三才。

回到官署后司馬遷連夜修改《天官書》。

在"中宮天極星"一節(jié)他增加了這樣一段話:"太一常居之所帝星也。旁三星三公或曰子屬。

后句四星末大星正妃馀三星后宮之屬也。環(huán)之匡衛(wèi)十二星籓臣。

人之際..."此刻他終于明白父親未竟的事業(yè)不僅是撰寫一部史書更是探索天人關(guān)系奧秘。

圖通過祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)天文觀測(cè)等方式將人間秩序投射到宇宙之中創(chuàng)造一個(gè)"天人合一"的帝國(guó)。

##第四章鴻蒙之辯元封元年十月泰山腳下草木凋零然而封禪的準(zhǔn)備工作正緊鑼密鼓地進(jìn)行。

錄這次曠世盛典他的馬車?yán)锒褲M了竹簡(jiǎn)既有歷代封禪的文獻(xiàn)也有自己撰寫的《封禪書》初稿。

"太史令陛下召您去明堂議事"一名小黃門的聲音打斷他的思緒。

司馬遷整理了一下衣冠拿起一卷剛完成的《歷書》草稿走向不遠(yuǎn)處臨時(shí)搭建的明堂。

這座用茅草搭建簡(jiǎn)易建筑仿照古制沒有任何裝飾卻透著一股返璞歸真之意。

的木榻上與幾位大臣議事案幾上擺放著幾卷竹簡(jiǎn)最上面的一卷正是司馬遷熟悉《太一生水》。

齊人丁公據(jù)說曾見過仙人安期生;另一位是來自淮南的方士李少君此人聲稱能化丹砂為黃金。

說封禪當(dāng)用黃帝之法你怎么看?"司馬遷心中一凜他知道這場(chǎng)辯論關(guān)乎漢朝的意識(shí)形態(tài)走向。

方士集團(tuán)主張效仿黃帝封禪以求長(zhǎng)生而以兒寬為代表的儒生則堅(jiān)持用周制強(qiáng)調(diào)"制禮作樂"。

"回陛下"司馬遷謹(jǐn)慎地回答"《尚書》載虞舜柴望于山川未有封禪之說。

及至周成王雖有巡狩之禮亦無封禪之舉。秦始皇嘗封泰山然用秦禮遭儒生非議。

公"丁公你覺得呢?"白發(fā)蒼蒼的方士顫巍巍地起身拱手道:"陛下黃帝封泰山而仙登于天。

古者封禪七十二家唯黃帝得上天接引。

立刻爭(zhēng)論起來一個(gè)主張黃老之術(shù)一個(gè)堅(jiān)持儒家禮制聲音越來越大仿佛要將茅草屋頂掀...