“待大劫結(jié)束，圣人再次被禁足混沌，我們便無所顧忌?！?/p>
如來語氣依舊慈悲，但在眾人聽來，卻令人不寒而栗。
不愧是萬佛之祖，這謀劃，堪稱絕妙。
離開靈山后，葉天放緩了遁光速度，他在等待其他人。
他相信，憑借這次的表現(xiàn)，截教的聲勢終究會有所恢復(fù)，總會有一些大能愿意與他結(jié)交。
尤其是天寧子，自己好歹救了他，這層善緣可不小。
“道友請留步。”
剎那間，葉天感到一股寒意從涌泉穴直竄天靈蓋。
這一瞬間，他的思緒翻涌不止。
想到了封神劫中被請出山的截教眾人。
想到了被闡教用卑劣手段斬殺的截教弟子。
更想到了被四圣圍攻的通天。
而這一切的起因，正是申公豹那句“道友請留步”！
“道友，等一等。”
天寧子的身影出現(xiàn)在葉天面前，向他行禮，隨后誠懇地說道：
“天寧子在此感謝葉天道友之前的相助，若非道友出手，我修為受損已是輕的，嚴(yán)重的話甚至可能道心破碎?！?/p>
天寧子語氣天摯，眼神誠懇，讓葉天覺得此人值得結(jié)交。
但畢竟來自藍(lán)星，他聽過一首詩：
“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當(dāng)初身便死，一生天偽復(fù)誰知？”
再加上長耳定光仙的前車之鑒，葉天并不打算輕易信任除截教之外的任何人。
尤其是這個在前世神話中從未聽聞過的天寧子。
他所等待的，不是尋常大羅金仙，而是像鎮(zhèn)元子那樣的準(zhǔn)圣！
“道友言重了，不過是舉手之勞，何足掛齒?！?/p>
葉天微微一笑，隨即提出告辭：
“天寧子道友，若無要事，貧道還有急事，先行一步了。”
話音未落，他便催動遁光，向遠(yuǎn)方飛去。
天寧子望著葉天離去的方向，臉色微變，隨后露出一絲失落，低聲自語：
“可惜，可惜?！?/p>
另一邊，飛走的葉天神色微沉。
天寧子在可惜什么？
他聲音雖低，以他大羅金仙的修為，其他大羅金仙根本無法聽到。
但葉天并非尋常大羅金仙，而是偽大羅，實則為混元金仙，堪比一尸準(zhǔn)圣，因此天寧子的嘆息，清晰地傳入了他的耳中。
“可惜什么？可惜無法與我結(jié)識，還是可惜未能借我之手打入截教？”
葉天沉思片刻，覺得兩者都有可能，隨即便將天寧子拋諸腦后。
一個無足輕重的小角色，不必太過在意，能交好自然最好，不能也無所謂。
他一邊漫無目的地飛行，一邊思索接下來的行動。
“西游量劫前期，圣人不會踏入洪荒，但后期未必如此?！?/p>
“也許又是一場封神量劫的重演，依舊是四圣圍攻師尊?！?/p>
“師尊掌握誅仙劍陣，一旦布下，唯有四圣聯(lián)手才能破之?！?/p>
“然而老子、元始、接引、準(zhǔn)提，四人加起來正好是四圣?！?/p>
“換句話說，必須有人牽制一尊圣人?！?/p>
“師尊的極限是三尊圣人，若再有一尊進(jìn)入陣中，師尊便無計可施?！?/p>
“要牽制圣人，唯有圣人能做到?！?/p>
“天地之間，除去已合道的鴻鈞道祖，僅有六大圣人?！?/p>
“老子、元始、接引、準(zhǔn)提，這四個無需多言，截教若想復(fù)興，必然要踩著佛教、人教、闡教三教上位，就如同當(dāng)年三教踩著截教上位一般。”
“那么就只剩下女媧圣人了。”
“但女媧是人族圣母，無論哪一教在人族傳道，都不會影響她所享的人族氣運?！?/p>
“因此即便在封神大戰(zhàn)中打得天翻地覆，她也未曾出手，我又憑什么讓女媧出手相助？”
“妖族嗎……”
思索間，葉天眼前一亮，三股極為強(qiáng)大的準(zhǔn)圣氣息出現(xiàn)在他面前！
其中一人名為盤王，號稱洪荒毒尊，修為高深，精通諸多旁門左道，尤其擅長毒蠱之術(shù)，洪荒中聞名的三降神蠱便是出自他之手！
盤王早在龍漢初劫便已斬卻惡尸，但因修的是魔道，至今仍未斬卻善尸。
另一人則為玄松道天尊，修為已達(dá)一尸準(zhǔn)圣，本體乃是十大先天靈根之一的五針?biāo)伞?/p>
五針?biāo)傻墓庸πР粊営谌藚⒐?，每劫一變，成熟需?jīng)歷百劫，果實按五行分為金、木、水、火、土，每種各五枚，共二十四五枚。
凡人若服下一枚，即可立刻成就金仙之境，對相應(yīng)屬性的親和力可達(dá)到五行圣靈的層次！若五種果子各服一枚，則能凝聚五行之氣，一舉突破，修成五行大神通！
堪稱提升門徒實力的至寶！
僅憑此物，玄松道人便足以與鎮(zhèn)元子平起平坐，甚至面對圣人也能以道友相稱。
為首的，正是葉天的老熟人，只是葉天認(rèn)得他，而他卻未必認(rèn)識葉天，至少百年內(nèi)不會認(rèn)識。
此人正是赫赫有名的地仙之祖——鎮(zhèn)元大仙！
“貧道截教葉天，見過鎮(zhèn)元大仙，見過盤王，見過玄松道尊?！?/p>
（本書設(shè)定中，準(zhǔn)圣稱為“尊”，道家稱“道尊”，佛家稱“佛尊”）
葉天原以為鎮(zhèn)元子會對他感興趣，卻沒想到還有兩位準(zhǔn)圣在場。
鎮(zhèn)元子的五莊觀位于西牛賀洲，是道家與佛家交界之地，壓力極大，或許會前來與截教結(jié)盟。
為何不與闡教或人教聯(lián)手？原因很簡單，紅云之死背后有元始天尊與太上老子的影子。
若無這兩位圣人的介入，為何最后一道鴻蒙紫氣會落在老子手中，最終成就火云洞三圣？
要知道，火云洞原本是紅云的道場，那道鴻蒙紫氣也曾屬于紅云！
至于闡教，呵，人教與闡教早已聯(lián)手，幾乎到了同一條褲子的程度。
既然道家皆為敵，鎮(zhèn)元子為何不投佛門？
他身為地仙之祖，玄門正宗，豈會投靠佛門？
鎮(zhèn)元子并不愚蠢，但他不過是一尊二尸準(zhǔn)圣，雖有地書這樣的極品先天靈寶，以及十大先天靈根之一的人參果樹，終究不是圣人。
然而，他的實力無疑是圣人之下最強(qiáng)的一批！
能夠與鎮(zhèn)元子齊名的，只有天庭的大天尊昊天、西方佛教的萬佛之祖如來，以及幽冥血海的阿修羅祖冥河！
其余即便是燃燈、孔宣、瑤池、鯤鵬、玄冥等二尸準(zhǔn)圣，也仍有所不及。
甚至葉天猜測，或許為好友 ** 已經(jīng)成了鎮(zhèn)元子心中難以割舍的執(zhí)念，也許這正是他遲遲未能斬出第三尸的原因。
玄松道人與盤王，同樣是為了紅云老祖 **！
雖然常說紅云老祖死于善念，但當(dāng)初他廣結(jié)善緣，也有摯友相伴！
鎮(zhèn)元子、玄松道人和盤王，都是與紅云老祖生死相交之人！
“小友不必多禮，閑來無事，不如隨貧道去五莊觀坐一坐如何？”
“貧道的人參果已經(jīng)成熟，想必小友還未嘗過吧？”
鎮(zhèn)元子面帶笑容，向葉天發(fā)出邀請。
“此乃貧道所愿，不敢言請?！?/p>
葉天微微一笑。
半日后，四人來到萬壽山五莊觀上空。
“好一座凝聚天地靈氣的萬壽山?！?/p>
葉天不由感嘆。
“哈哈，小友過獎了，這邊請?！?/p>
鎮(zhèn)元子眉頭微挑，神情愉悅，直接駕起遁光帶著三人進(jìn)入五莊觀。
“清風(fēng)，明月，去摘八枚人參果來?！?/p>
剛落地，鎮(zhèn)元子便對兩名金仙境界的童子吩咐道。
葉天恍然，原來他們就是西游量劫中扮演重要角色的清風(fēng)、明月二童。
說話間，四人進(jìn)入大殿。
殿內(nèi)布置簡樸，僅有幾件器物，以及背后一幅寫著“天地”的字。
“不知大仙喚貧道前來，是想與貧道商議何事？”
葉天沒有繞彎，直截了當(dāng)?shù)貑柕馈?/p>
鎮(zhèn)元子與玄松道人、盤王互相對視一眼，彼此點頭。
做出決定后，鎮(zhèn)元子緩緩開口。
“小友，貧道請你來，是想問你，是否能擔(dān)當(dāng)截教之主？”
鎮(zhèn)元子之所以如此詢問，自有其理由。
當(dāng)初葉天與道行天尊和靈寶天師交手時，曾動用了通天圣人的證道法器青萍劍來對抗誅仙劍。
青萍劍意義重大，不僅是通天圣人的證道之器，更是截教權(quán)力的象征。
因此，在洪荒大能眼中，葉天已被視為截教的掌權(quán)者。
“師尊在允許我下洪荒前，將青萍劍交予我，并說見青萍劍如見師尊?！?/p>
葉天笑著說道，手中泛起一道青萍劍的光芒。
在場的三位準(zhǔn)圣皆為開天辟地便存在的先天神祇，對上清通天教主的青萍劍多少都有所了解。
他們一眼便認(rèn)出這正是青萍劍的劍光。
既然如此，便直說吧！
三人微微點頭，神色一致。
“既然小友能代表截教，那我們便直說了?！?/p>
鎮(zhèn)元子運轉(zhuǎn)地書，將五莊觀籠罩在大地胎膜之中，隔絕了外界的一切窺探，隨后緩緩開口。
“想必小友也已看出，我們?nèi)巳缃袷枪ナ赝耍舜艘来??！?/p>
“但面對佛教、闡教與人教，終究勢單力薄。”
“因此，我們想邀請截教加入我們的聯(lián)盟?！?/p>
“從此雙方同進(jìn)同退，共御外敵！”
鎮(zhèn)元子話語堅定，葉天聞言亦眼前一亮。
截教目前最缺什么？
便是中低階的戰(zhàn)力。
總不能事事都由他親自出手，否則豈不是要累死？
至于天庭中擔(dān)任福清正神的截教弟子，那不算數(shù)。
雖然平時昊天不管他們，但一旦西游量劫開啟，掌控封神榜與打神鞭的昊天必定會壓制截教門人。
所以，天庭中的截教弟子不可依靠。
剩下的，便只有親傳弟子無當(dāng)圣母了。
但她在萬仙陣中損失了惡尸，想要重新凝聚惡尸恢復(fù)準(zhǔn)圣境界，還需不少時間，眼下只能算作偽準(zhǔn)圣。
至于那些從萬仙陣中逃出的二三百散仙，葉天只能以冷笑回應(yīng)。
他們雖忠于截教，但天賦實在令人失望。