當(dāng)初四圣為何無(wú)法將這些人全部攔下？
葉天心中已有猜測(cè)。
放走無(wú)當(dāng)圣母，是為截教留下一絲道統(tǒng)，讓師尊不至于成為孤家寡人后與三教拼命。
他們不怕，但門(mén)下弟子怎么辦？
有了牽掛，師尊才不會(huì)孤注一擲。
事實(shí)也確實(shí)如此，師尊最終因截教最后一名親傳弟子尚在，而未與四圣殊死一戰(zhàn)。
那二三百散仙，資質(zhì)本就墊底。
這些散仙自巫妖量劫起便加入截教，但如今最強(qiáng)者也不過(guò)金仙，且寥寥無(wú)幾。
其余大多是玄仙，甚至還有天仙。
整整一個(gè)無(wú)量量劫過(guò)去，竟有如此修為，葉天已對(duì)他們的天賦徹底失望。
若非天仙壽元無(wú)盡，這些人恐怕早已死去。
但截教最大的優(yōu)勢(shì)，足以彌補(bǔ)這一切！
那就是有一尊圣人！
上清靈寶天尊，截教通天圣人。
反過(guò)來(lái)講，三大準(zhǔn)圣的聯(lián)盟擁有充足的中高下層次戰(zhàn)力。
這三位準(zhǔn)圣自然是無(wú)可置疑的頂尖戰(zhàn)力。
洪荒之中能與他們抗衡的恐怕不多。
尤其是鎮(zhèn)元子，身為地仙之祖，意味著他掌控著龐大的地仙體系。
再加上他本身實(shí)力頂尖，又有地書(shū)和人參果樹(shù)，據(jù)通天圣人推測(cè)，連已隕落的紅云老祖的九九紅云散魄葫蘆，很可能也在他手中。
可以說(shuō)，整個(gè)洪荒除了六大圣人，無(wú)人敢言能穩(wěn)勝鎮(zhèn)元子。
若與鎮(zhèn)元子結(jié)盟，幾乎可彌補(bǔ)截教整體戰(zhàn)力的不足。
盤(pán)王與玄松道人雖然數(shù)量稀少，各自?xún)H有三五人，但每一位都是大羅金仙。其中一尊為二尸準(zhǔn)圣，另一尊則是一尸準(zhǔn)圣中的頂尖存在，整體戰(zhàn)力因此大幅提升。
“好！貧道可代表截教與三位締結(jié)攻守同盟！”
葉天沒(méi)有虛偽客套，這三人皆為先天神祇，歷經(jīng)兩劫以上的歲月，心智深沉，還是直接了當(dāng)更合適。
“好！”
“那么在接下來(lái)的西游量劫中，我們便結(jié)成同盟！”
鎮(zhèn)元子、玄松道人與盤(pán)王答應(yīng)得極為痛快。
他們正打算借此次大劫，為好友紅云老祖報(bào)仇！
當(dāng)然，誅殺圣人是不可能的。
圣人不死不滅，唯有洪荒毀滅、天道崩塌，才能讓那些依附天道的圣人天正隕落。
而北海萬(wàn)妖之主鯤鵬、血海修羅教主冥河，以及三教中的一些強(qiáng)者，無(wú)疑是更好的目標(biāo)。
封神一劫因天機(jī)混亂，再加上戰(zhàn)斗節(jié)奏太快，前腳還在門(mén)派之間廝殺，后腳就已引發(fā)圣人出手。
等到三人反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，四圣破誅仙已無(wú)可能。
否則的話(huà)，若他們?nèi)思由贤ㄌ熘鞒终D仙劍陣，即便四圣也未必能破！
四人將一切商議妥當(dāng)后，各自立下大道誓言。
“大道為證，我葉天代表截教，與鎮(zhèn)元大仙、玄松道尊、盤(pán)王締結(jié)攻守同盟，在西游量劫期間進(jìn)退一體，攻守互助，若有違背，愿魂飛魄散，萬(wàn)劫不復(fù)！”
“我鎮(zhèn)元子，與截教結(jié)盟，在西游量劫期間進(jìn)退一體，攻守互助，若有違背，愿魂飛魄散，萬(wàn)劫不復(fù)！”
“我玄松道人，與截教結(jié)盟，在西游量劫期間進(jìn)退一體，攻守互助，若有違背，愿魂飛魄散，萬(wàn)劫不復(fù)！”
“我盤(pán)王，與截教結(jié)盟，在西游量劫期間進(jìn)退一體，攻守互助，若有違背，愿魂飛魄散，萬(wàn)劫不復(fù)！”
下一瞬間，四人內(nèi)心一震，仿佛被一道枷鎖束縛！
那是大道之鎖！
若有人違背大道誓言，誓言便會(huì)成天！
葉天剛剛立下大道誓言，立刻感受到體內(nèi)有一股隱隱的威壓浮現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著無(wú)上之力。
【你立下大道誓言，被大道枷鎖所禁錮，你的逆天悟性開(kāi)始反抗！反抗失敗，隨即爆發(fā)！再敗，進(jìn)入超爆發(fā)！最終成功沖破大道桎梏！】
【抽絲剝繭，追溯本源，你對(duì)大道本質(zhì)有了更深的理解，三千大道法則領(lǐng)悟提升5%！】
【火之法則升至10%，雷之法則升至25%！】
【因你對(duì)三千大道均有涉獵，領(lǐng)悟了神通——萬(wàn)法歸元！】
葉天徹底愣住了。
他沒(méi)想到，自己立下誓言后竟會(huì)有如此大的收獲？
尤其是這門(mén)“萬(wàn)法歸元”，仔細(xì)體悟之后，他忍不住嘴角微動(dòng)。
因?yàn)檫@門(mén)神通越看越像是一門(mén)驚世絕學(xué)……
另一邊，在上清境禹余天靜修的通天教主，此刻也微微一怔。
作為截教圣人，葉天以截教名義與鎮(zhèn)元子、玄松和盤(pán)王結(jié)成攻守同盟，他是必然知曉的。
但他并未反對(duì)，反而頗為贊賞。
“好小子，沒(méi)想到這么快就給為師帶來(lái)驚喜。若有鎮(zhèn)元道友、玄松道友和盤(pán)王道友相助，這次西游量劫，截教或許天的能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)?！?/p>
隨后，通天神色一肅。
“**既然這么努力，為師也不能懈怠。”
“雖然修煉《以身為種》讓我修為意外突破到圣人后期，但還不夠?！?/p>
“雖只掌握三分之一的力量法則，但未必不能增強(qiáng)實(shí)力?！?/p>
“哪怕只增強(qiáng)一絲，對(duì)那四人的勝算也就多一分！”
立完誓，鎮(zhèn)元子撤去了大地胎膜，四人如同無(wú)事一般開(kāi)始談道論法。
說(shuō)是論道，實(shí)則是鎮(zhèn)元子與玄松道人講解，葉天與盤(pán)王聆聽(tīng)。
并非盤(pán)王不愿發(fā)言，而是他性格正直，心懷古道，甚至有強(qiáng)烈的正義感，但他的修行之路偏向魔道，所修的也是魔道法門(mén)。
讓他講什么？
講毒術(shù)、降術(shù)、蠱術(shù)？
還是魔道神通？
未免太過(guò)荒唐。
因此，只有鎮(zhèn)元子和玄松道人講道。
【你與鎮(zhèn)元子坐而論道，感悟空間法則，依空間廣闊虛無(wú)之特性，領(lǐng)悟神通《袖里乾坤》】
【你與玄松道人坐而論道，感悟五行之道，依五行相生相克之理，領(lǐng)悟神通《五行輪轉(zhuǎn)》】
這兩門(mén)神通極為強(qiáng)大，甚至在洪荒中皆是赫赫有名的絕學(xué)。
《袖里乾坤》乃是鎮(zhèn)元子的成名之術(shù)，一袖展開(kāi)，天地陰陽(yáng)五行萬(wàn)物盡入其中，是困敵制勝的至強(qiáng)手段。
而《五行輪轉(zhuǎn)》又名大五行術(shù)，亦稱(chēng)五帝大魔神通，乃五行之力的極致表現(xiàn)。修成之后，可逆轉(zhuǎn)五行元素，擁有創(chuàng)世之力。
青帝木皇功可喚生機(jī)；
赤帝火皇氣可化萬(wàn)火；
白帝金皇斬以鋒利迅捷聞名；
黑帝水皇拳以磅礴綿長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)；
黃帝土皇道能同化后土元?dú)狻?/p>
這是一門(mén)可修煉至圣人境界的無(wú)上神通。
然而，即便這兩門(mén)神通堪稱(chēng)無(wú)敵，葉天的半數(shù)心神仍被剛剛領(lǐng)悟的“萬(wàn)法歸元”所占據(jù)。
與其說(shuō)這是“萬(wàn)法歸元”，不如說(shuō)是“萬(wàn)化圣決”的鴻荒版本更貼切。
據(jù)葉天的體悟，這門(mén)神通蘊(yùn)含不可思議的力量，可化解洪荒中各種仙法、妖術(shù)乃至先天神祇的神通。
舉手投足之間，便可將世間奇術(shù)盡數(shù)化為天地元?dú)?，故名“萬(wàn)法歸元”。
這確實(shí)是一門(mén)可怕至極的神通。
葉天心中不禁感嘆。
就在此時(shí)，清風(fēng)明月捧著八枚人參果走了進(jìn)來(lái)，玄松道人笑著向葉天介紹道。
“葉天小友，這是人參果，乃是先天靈根人參果樹(shù)所結(jié)的奇果，是鎮(zhèn)元子道兄的珍藏，今日你可天是有福了?！?/p>
鎮(zhèn)元子微笑著向葉天介紹，語(yǔ)氣中帶著幾分得意。
“哈哈，用你這憨貨來(lái)介紹干嘛，我自己說(shuō)好了。”
“我這人參果，三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才成熟?！?/p>
“果實(shí)遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入?！?/p>
“凡人若聞上一聞，便可活三百六十元會(huì)；若吃一個(gè)，更是能活一個(gè)量劫！”
“修士若吃一個(gè)，甚至可超脫生死，直達(dá)金仙之境！”
“不過(guò)對(duì)你我而言，這果子不過(guò)是解饞或補(bǔ)充法力罷了?！?/p>
“倒是玄松道兄的五針?biāo)晒?，效果更?qiáng)，堪稱(chēng)提升門(mén)下弟子修為的最佳靈果。”
“說(shuō)起來(lái)，我上次吃到五針?biāo)晒呀?jīng)隔了十千兩百劫了吧？道兄應(yīng)該還有不少存貨吧?！?/p>
人參果遠(yuǎn)不止鎮(zhèn)元子所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。
即便是金仙吃了，也能大幅提升法力，對(duì)太乙金仙也大有裨益。
事實(shí)上，鎮(zhèn)元子的三十六個(gè)弟子，除了清風(fēng)明月之外，其余皆有大羅金仙之境，與他時(shí)常賜下的參果密切相關(guān)。
玄松聞言，怎會(huì)不知鎮(zhèn)元子話(huà)中之意，只是笑了笑，道：
“行，貧道就獻(xiàn)丑了?！?/p>
他揮手一招，四人面前各自出現(xiàn)了二十五枚散發(fā)著五行道韻的松果！
正是赫赫有名的五針?biāo)晒?/p>
“貧道的果子，名為五針?biāo)晒?，效力或許如鎮(zhèn)元子道兄所說(shuō)，不亞于人參果?！?/p>
“此果每一劫一變，成熟需經(jīng)百劫，果子分金木水火土五行，每種五枚，共二十五枚。”
“凡人若吃一枚，即可立刻成就金仙，且對(duì)該屬性親和度可達(dá)五行圣靈之境！”
“若五種果子各吃一枚，便可匯聚五行之氣，一舉突破，成就五行大神通！”
“道友若不嫌棄，不妨嘗一嘗。”
葉天點(diǎn)了點(diǎn)頭，先拿起面前的一枚人參果吃下。
人參果入口即化，化作一股暖流流入全身，令人感到極為舒暢。
不過(guò)正如鎮(zhèn)元子所說(shuō)，對(duì)于已經(jīng)達(dá)到此等境界的修士而言，這種果子只能滿(mǎn)足口腹之欲罷了。
葉天收起另一枚人參果，隨后又吃下一枚火屬性的五針?biāo)晒?/p>
與人參果類(lèi)似，五針?biāo)晒彩侨肟诩椿?，同樣帶?lái)一陣暖流，令人心神愉悅。
但不同的是，這股暖流中蘊(yùn)含著一絲火之法則的感悟，可惜太過(guò)微弱，比起葉天已有的10%火之法則來(lái)說(shuō)，幾乎可以忽略不計(jì)，根本無(wú)法帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的提升。